العنف الاسري

العنف الأسري
يمتاز العنف الاسري في المجتمع العراقي بعوامل عديده منها الموروث العشائري ومنها الاختلافات الاثنيه داخل الاسره الواحده حيث تتكون الاسره من رابط هو مقدس في المفاهيم العامه لكنه انشىءعلى اسس غير قويمه0 فتجد الاب من واقع ثقافي معين والام من واقع اخر لاينتمي الىالاب وهنا تكون الافرازات التي لاتحمد عقباها0 والسبب هو الاختيار الغير دقيق مع وجود بعض الروابط التي دعت اقامه مثل هذه الاسر القلقه0
لقد اهتمت المواثيق الدوليه بالاسره واعطت المراه حقوقها كامله من حيث
الحقوق المدنيه او الحقوق السياسيه0 حيث نصت المواد التاليه في الاعلان العالمي لحقوق الانسان عن موضوع الاسره

00 الماده السادسه عشر/في الفقره الثالثه مانصه:

الاسرة :هي الوحده الطبيعية الاساسيه للمجتمع ولها حق التمتع بحمايه المجتمع والدوله0(اقتباس)
كذلك جاء بالاتفاقيه الدوليه بشأن الحقوق المدنيه والسياسيه ما نصه
المادة الثالثه0: تتعهد الدول الاطراف في الاتفاقيه الحاليه بضمان مساواة الرجال والنساء في حق الاستمتاع بجميع الحقوق المدنيه والسياسيه المدونه في الاتفاقيه الحاليه0 (اقتباس)2
لقد توافقت المادة( 23)-أ-مع المادة التي مررناعليها في الاقتباس (1) ولكن الفقرة (2) تناولت مايلي يعترف بحق الرجال والنساء الذين في سن الزواج بالتزويج وتكوين اسرة0
اما الفقرة (3) فقد تناولت مايلي:
لايتم زواج بدون الرضاء الكامل والحر للاطراف المقبله عليه0

اما المادة نفسها في الفقرة (4)فتناولت مايلي:
على الدول الاطراف في الاتفاقيه الحاليه اتخاذ الخطوات المناسبه
لتأمين المساوات في الحقوق والمسئوليات عند الزواج واثناء قيامه وعند فسخه ويجب النص في حاله الفسخ علىا لحمايه اللازمه للاطفال0(اقتباس)3

ان كافه القوانين الدوليه لم تكن متجاهله حقوق الفرد مهما كان جنسه او لونه لكن المشكله تكمن في التعامل وما تنتج عنه العلاقه الزوجيه او العلاقه داخل الاسرة الواحده


اسباب العنف الاسري

1-سوء الاختيار من قبل الزوج او الزوجه0
2 –تدخل الاهل في اختيار الزوجه دون تفاهم مسبق بين الزوجين0والزواج الثاني الذي يحصل بدون اذن من الزوجه السابقه0
3 –عكس حاله العمل على واقع الاسره ومايتضمنه من ارباكات
4 –تاثير الواقع الامني السلبي للدوله على العائله0
5 –البطاله وما تنجم عنه من عدم التمكن من ايفاء الزوج لضرورات الحياة0
6 –الفارق الاثني* والثقافي بين الزوجين0
7 –التكافىء المادي بين الزوجين وتباينه قبل الزواج 0
8 –عدم فهم الحقوق الزوجيه لكل من الزوجين0
9 –قلة الوعي لدىبغض اللاسرالعراقيه وهنا ينتج سوء التوجه للفردحيث الكبت العاطفي وعدم الاقتناع في الطرف الاخر بعد الاقتران.
وهنا تتفاقم المشاكل في العائله نتيجه تسرع اولياء الامور في دفع الابناء على الاقتران ببنات اسر اخرى

وحين تبداء الفوارق بالظهور يبداء هنا البحث عن حلول ثم يبداء القانون بالتدخل لعله يجد حلا مناسبا ولكن المشكله قد وصلت الى طريق اللاعودة؛

10-الجنوسه* وما تتضمنه من استبداد في التعالي على الاخر0

11 –مجتمعنا الذكوري* وما ينجم عنه من تعسف تجاه المراه 0

ان هذه اهم الامور التي نراها من مسببات في العنف الاسري وماينجم عنه من سلبيات في حياة الاسر الشرقيه وقد تتلخص في مايلي : .

1-سوء تدبير امور الاطفال وما ينعكس عليهم من سلبيات في تعاملهم في المجتمع حيث سيحتفضون بهذه الذكريات الاليمه ويعكسونها على حياتهم في الكبر ثم تتكرر الخروقات من عائله مذنبه الى عائله مكتسبه للعنف دون مسوغ سوى ان كانت عائلع الاب الحالي قد عنى من سوء تربيه من الاب الاعلى

2 –ضعف الروابط الاسريةوتفككها حتى داخل المحيط العائلى

3 -0تنشئة جيل قلق لايتمكن من الاستمرار في الحياة بسلام مما ينجم عنه جنوح الاطفال وخاصه في عمر المراهقه حيث تتبلور الجريمه في ذهن الشاب الذي لم يجد رادع له لان الاسرة منشغله عنه فهو في وادي واسرته في وادي0

4-وقوع الجرائم وماتنجم عنه من افرازات بسبب العنف داخل الاسرة0

5-كثرة الامراض النفسيه داخل الفرد الذي يعيش في اسرة قلقه وقدتتصاعد الافرازات الى اكثر من الضرب بل الى الانحلال الخلقي وقد ينعكس العنف لمساحه اكبر بكثير من الاحيان الى المجتمع



معالجات التعسف العائلي في الحضاره العراقيه القديمه

لقداعطت القوانين العراقيه القديمه الحق لصاحبه وفق رؤيه انسانيه يراها المشرع ففي مسله حمورابي تناولت الحياة الزوجيه


وقد نصت المواد(127 و128 و129 و131 و123 و1340 و133أ و133ب و134و136و135) وهذه المواد ممكن العودة اليها *حيث اعطت الحق للزوجه في المجالات التي رأها المشرع لصالح الزوجه ولكي لايقع عليها حيف0











واعطت القوانين البابليه الحق للرجل وحفضت له حقوقه في حاله اسره من قبل العدو
0
هكذا هي الحياة اليوميه في بابل انذاك واما في الاسلام فقد اعطى المشرع المسلم كل ذي حق حقه دون أي انتهاك يذكر0


وقد اوصى الاسلام في النساء خيرا حيث وجدالضعففي هذه الكئنه المستضعفه في زمان بداء منحيث انتهت الجاهليه ومعاناتها وقد اوصى الرسول الكريم (صلى)بالنساء قائلا( ما اهانهن الا لئيم وما اكرمهن الا كريم0)






كيفيه تقليل العنف العائلي


1-اختيار الشريك الكفىءوعدم الجري خلف الشكل فقدقال الرسول الكريم (صلى) اياكم وخضراء الدمن قيل يارسول الله وما خضراء الدمن قال الفتاة الحسنه في منبت السوء 0
2-توعيه الزوجان توعيه عصريه وعدم اشراك الاطفال في مشاكلهم
3-فهم كل من الزوجان حقوقهما وعدم الانجرار خلف الافضليه داخل الاسرة الواحده0
ويمكن تعريف العنف البيتي: بأنه الايذاء الجسدي الذي يمارسه احد اعضاء العائله على فرد او افراد اخرين فيها وقد كشفت الدراسات ان الايذاء الجسدي يستهدف في اغلب الاحوال





الاطفال ولا سيما من تقل اعمارهم عن ست سنوات ويمثل العنف الذي يمارسه الازواج على الزوجات 0
كما ان النساء قد يمارسن العنف الجسدي على الاطفال في الاسرةوفي بعض الاحيان على الاطفال والازواج على حد سواء وخير دليل على ذلك النزيلات في دوائر اصلاح النساء مما اغترفن من اعمال عنف وقتل ضد ازواجهن0
4- اجراء دراسات سايكلوجيه على العائله العراقيه

5- تنشيط دور الباحثين الاجتماعيين المتواجدين في المحاكم الشرعيه

6-توعيه النساء وعدم اهمال دور المراة في الاسرةواشراكها في القرار داخل العائله









7- التوعيه الدينيه وذلك لان اقصر طريق لتوصيل اية فكره فعليك استخدام النصائح0الدينيه وهنا ليس المقصود هو الثيوقراطيه *داخل الاسرة والادعاء ان الزوج هو صاحب التفويض الالهي وفرض هيمنته كمستبد يدفع افراد العائله الى التذمروالفرار من اجواء العائله المشحونه

8-كما لايفوتنا من توجيه اصبع الريبه الى المجتمع وما يعكسه من تصرفات غريبه يتعلمها المراهق وقد ينقلها الى البيت ولكي لانعطي
المراهق المساحه التي خلالها يندمج مع مسيئين يجب متابعه المراهقين
خارج البيت وفي المدرسه

8-الوضوح في التعامل مع باقي افراد المجتمع كي لايثار الشك تجاه الزوج

9-القبول بالاخر بعد الزواج وعدم النظر الى ما انعم الله على العوائل الباقيه من مال وجمال وبنين وخيرات0





10-السكن وهنا يقسم السكن الى نوعين:-

أ-المكاني:-وهو ان يكون هناك مكان يسع العائله ولايكون هناك عامل مشترك مع باقي افراد الاسرة الكبيره من عم وخال واخ
ب-النفسي: وهو ماجاء في القران الكريم(ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون0) 000* ويكون السكن النفسي له متطلبات من الزوجين
منها الجسدي وهي ان لايقصر احد الزوجين تجاه الاخر وهذه هي سكينه جسديه وكذلك السكينه النفسيه وهي الثقه المتبادله وهذاعنصر هام لاستمرار الحياة تحت سقف واحد0
11-تجنب الزوج المحرمات وعدم اتيانها في بيت الزوجيه لان ذلك مدعات لهدم العائله وافساد العشره الزوجيه
12-حرمة المعامله القاسيه لكي تترك الزوجه المسكن
13-الانفاق على العائله وعدم الركون الى مصادر خارج العائله



المصطلحات
الجنوسه * : التوقعات الاجتماعيه حول السلوك الذي يقترفه الجنسين على حد سواءويتمثل في الانفعالات التي يقوم بها الرجل والمراةكل على حدى.
الاثنيه * : القيم والمعايير الثقافيه التي تميز اعضاء جماعه عن جماعه اخرى ويقترن الفارق المادي والثقافي وتكمن الخطوره في الفوارق اذاكانت عرقيه.

الثيوقراطيه * : مذهب يقوم على اساس السلطه الدينيه0 ويمنح صاحب هذهالنضريه التفويض الالهي 0

المجتمع الذكوري * : وهو المجتمع الذي يكون غالبيته ذكور مهيمنين على مفاصل الحياة.









المصادر


1-الشرائع العراقية القديمه - تاليف د فوزي رشيد
الاقتباس0

1-الاعلان العالمي لحقوق الانسان لعام 1947.

2-العهد الدولي للحقوق المدنيه و السياسيه لعام 1966

3-سورة الروم ايه (30)0

2-علم الاجتماع د - انتوني غدنز.