نظرة شمولية للاطروحات المرحلية

بورك اخي وجعلك الله تبارك وتعالى من جنوده في الارض
وبودي ان اضيف تعليق على ما كتبته في البعد السابع
وهو ان البعض من افراد القاعدة غافل عن الطاعه الاعتبارية للمرجع التي هي في مقابل الطاعه الذاتية اي انني اطيع القائد الفلاني لانه ممثلاً عن القائد الاعلى لذلك يقصر ويحاسب من قبل المرجع ولو ادرك ان الطاعة الاعتبارية للمرجع هي الحل الوحيد لتطبيق ما يراه المرجع لكنا الان قد تخطينا كثير من العقبات التي ننواجهها ولكن اغلب هؤلاء لا يرون للطاعة الاعتبارية من مسير اليس لنا في رسول الله اسوة حسنة ، كيف كان مجتمع رسول الله (ص) ينعم بالطمانينة والنظام الصحيح لانه كان يطيع الرسول الكريم طاعه اعتبارية ألم يولي رسول الله (ص) اسامة بن زيد وهو شاب عمره لا يناهز العشرين على جيش فيه علي بن ابي طالب وفيه من القاده الكبار الكثير انظر كيف كانت طاعتهم له إلا من كان في قلبه مرض من الذين تخلفوا
وبودي ان اقول كلمة اخيرة
وهي ان المجتمع الذي تنعدم فيه الطاعه الاعتبارية لا يمكن ان يستفيد من القيادة الناجحة حتى لو كانت تلك القيادة تمثل قمة القيادات 0
وبارك الله فيك اخي على هذه المقاله الرائعه